Percaya Tuhan, tak Percaya Ajaran

Saya sering dikontak oleh orang-orang yang tak relijius. “Saya sendiri, di tengah keluarga saya yang relijius,” katanya. Ada yang terang-terangan mengaku kepada keluarga, tidak lagi menjalankan agama. Ada yang diam-diam, untuk menghindari konflik, atau tepatnya perundungan.
Apakah mereka tidak percaya Tuhan atau ateis? Sebenarnya tidak. “Saya percaya Tuhan, kok. Saya sering berdoa. Saya cuma tidak setuju dengan ajaran agama saya. Menurut saya tidak patut hal-hal itu dianut,” katanya.

Jabir bin Hayyan, Teori Atom, dan Ocehan Ngawur Adi Hidayat

“Penemu atom itu bukan Dalton, tapi Jabir bin Hayyan,” kata Adi Hidayat. Lalu dia melanjutkan ocehannya, seolah Jabir bin Hayyan yang menetapkan nomor atom besi yaitu nomor 26.

Adi Hidayat ini bodoh dalam hal sains, tapi tidak sadar. Ia menganggap dirinya tahu. Masalahnya, banyak orang tidak sadar bahwa Adi ini bodoh, lalu mengangguk-angguk takjub dengan ocehannya.
John Dalton bukan penemu atom. Ia adalah perumus teori atom di masa awal. Teorinya masih sangat sederhana, kemudian dikoreksi oleh ilmuwan lain, yaitu J.J. Thomson, dan Ernest Rutherford. Dalton mengusulkan teori atom dengan definisi “sesuatu yang tidak bisa dibagi lagi”. Tapi teori itu berubah setelah Thomson menemukan elektron. Tidak ada penemuan di situ.

Pola Pikir tanpa Iman

Iman sangat mempengaruhi paradigma atau cara berpikir orang. Cara berpikir mempengaruhi tindakan. Iman mempengaruhi tindakan dan cara hidup orang. Orang beriman percaya pada hal-hal gaib, soal adanya kekuatan gaib yang tidak bisa dicerna dengan akal. Dalam hal yang mereka percayai, mereka bisa menyampingkan akal. Hal-hal yang tak masuk akal mereka yakini. Bahkan mereka bisa mengabaikan hal-hal yang masuk akal, memilih pikiran dan tindakan tidak masuk akal.

Berikut contoh-contoh perbedaan pola pikir orang beriman dan tak beriman.

Kekerasan atas nama agama, Ulama gigit jari!

Peristiwa pengeroyokan jamaah Ahmadiyah di Pandeglang, Banten dan perusakan gereja dan fasilitas umum di Temanggung terjadi dalam 2 hari berturut-turut. Di Banten 3 anggota Jemaat Ahmadiyah tewas, lima orang luka-luka, mobil dan rumah dibakar, anda bisa menikmati indahnya video kekerasan tersebut di Youtube : Video Anti-Ahmadiyah Violence in Cikeusik.
Dari video terlihat massa yang beringas menimpuki dua pemuda yang sudah tidak berdaya dengan batu, bambu, dan kayu. Tampak seorang pemuda berjaket biru memukul dengan bambu tanpa henti. Sementara pemuda lainnya ikut memukul bertubi-tubi. Kerumunan massa yang mengitari dua pemuda yang kondisinya sangat mengenaskan itu terus meneriakkan takbir. Bahkan beberapa di antara mereka tampak asyik merekam kejadian itu melalui ponselnya.

Kecaman terhadap pemerintah sudah berulangkali disuarakan karena SKB 3 Mentri dianggap sebagai biang dari kerusuhan agama yang kerap terjadi di Indonesia. Juga negara dianggap tidak tegas dan kalah terhadap yang namanya gerombolan agama berjubah dan berjenggot. Demikian pula kepolisian yang dianggap tidak sanggup bahkan tidak berani mengambil tindakan terhadapa para anggota gerombolan tersebut. Apalag ditengarai Kapolri Timur Pradopo memilik kedekatan khusus dengan para petinggi salah satu ormas berjenggot di Indonesia yaitu FPI. Sehingga bisa dipastikan selama era Timur ini kelompok garis keras, paling tidak FPI bisa aman melenggang.
Lalu apakah memang pemerintah benar2 harus bertanggung jawab atas semua kerusuhan dan kekerasan atas nama agama di negara ini?

Kalau mau jujur, dalam suasana keagamaan di Indonesia yang rada carut marut ini telunjuk memang diarahkan pada kelompok garis keras sebagai pelakunya, saya kira itu sudah rahasia umum. Dan tragisnya, para ulama tidak ada yang sanggup mendebat para dedengkot kelompok dengan ideologi kekerasan agama semacam Baasyir. Ulama yang memang dekat dengan akar rumput sendiri tidak sanggup berdiri tegak melawan mazhab yang diusing dedengkot garis keras. Bahkan ulama banyak yang terikut dalam pemahaman garis keras tersebut, walaupun mengambil topeng “Islam moderat.”

Negara tidak perlu mengurus agama!

Negara tidak perlu mengurus keyakinan atau agama yang dianut warga negaranya sebab keyakinan dan agama adalah masalah personal dan privat. Namun, negara bisa mengatur warga negara untuk menghindari benturan yang dikhawatirkan dapat terjadi dalam kehidupan masyarakat.
Hal itu diungkapkan saksi ahli dari Mahkamah Konstitusi (MK), Komaruddin Hidayat, dalam sidang uji materi terhadap Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1965 tentang Pencegahan Penyalahgunaan dan/atau Penodaan Agama di MK, Jakarta, Rabu (24/3/2010) kemarin. ”Dalam keyakinan, orang mempunyai hak asasi. Kita tidak bisa memaksakan,” kata Rektor Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah itu. Akan tetapi, kata Komaruddin, ekspresi beragama masuk ke ranah publik. Karena itu, negara hanya mengatur warga negara. ”Negara tak usah mengurus agama, tetapi warga negara yang dikhawatirkan dapat berbenturan,” katanya.

Saksi ahli dari MK lainnya, Moeslim Abdurrahman, mengatakan, UU Nomor 1 Tahun 1965 dibuat dan digunakan untuk mengontrol aliran yang sesat atau yang tidak. ”Dalam politik agama, seolah- olah negara ingin mencampuri mana yang dianggap agama atau mana keyakinan lokal yang tidak dianggap agama,” katanya.

Memahami Ajaran Agama dengan Baik

Pesan yang ada pada kartun diatas hanya diperuntukkan bagi orang2 yang dapat berpikir positif, dewasa dan mempunyai hati yang bersih

Ajaran Jihad di sebuah Sekolah

Guru Agama: Muridku, berjihadlah! Bule2 itu kafir laknatullah..pembawa bencana dan musuh Islam! Yahudi terkutuk haramullah! Hancurkan! Menurut ayat A dan ayat B : barangsiapa mati di jalan Tuhan maka Ia akan masuk surga dan mendapatkan jatah 72 bidadari ..ces pleng..!!!

Murid: Lalu kenapa bukan pak guru aja yang ces pleng ngebom terus masuk surga?

Guru Agama : Tuhan masih butuh orang seperti saya untuk berjuang nak…

Murid: Lalu menurut pak guru saya tidak lebih penting dari bapak untuk berjuang?

Guru Agama: Ya penting..tapi jatah kamu itu jadi tumbal

Benarkah PKS Pro Rakyat Indonesia?

Testimoni ini ditulis oleh seorang mantan kader PKS dari UI bernama Arbania Fitriani sebagai “note” pribadi di facebook. Yang menyentuh saya adalah kritik arbania terhadap doktrin PKS yg ia anggap sama sekali tak manusiawi, padahal, pada ideolog ikhwanul muslimin yg menjadi inspirasi gerakan tarbiyah/PKS selalu gembar-gembor bahwa Islam (maksud Islam sebagaimana ditafsirkan dalam kerangka ideologi mereka) adalah agama yg “waqi’i”, dan “waqi’iyyah” (sikap realistis thp kebutuhan alamiah manusia) sebagai prinsip utama dalam doktrin dan dakwah Islam. Tapi benarkah demikian? Selamat Membaca!

Benarkah PKS Pro Rakyat Indonesia?

A TESTIMONY FROM EX PKS CADRE

Pertama-tama, saya menuliskan pengalaman saya ini tidak untuk menjatuhkan atau menjelek-jelekkan salah satu partai besar di Indonesia. Saya hanya ingin berbagi pengalaman untuk menjadi bahan renungan para pembaca agar dapat lebih mengenal PKS dari dalam.

Video Khotbah FPI Yang Mencoreng Citra Islam

Berikut adalah temuan video yang sepertinya perlu menjadi perhatian kita sesama umat muslim agar tetap pada akidah yang benar tanpa harus dicecoki oleh orang-orang yang merasa dirinya sebagai Islam yang “LEBIH BENAR”

Keterangan Video:

PKS, Politisasi Agama atau Agama Terpolitisasi?

Agaknya tindakan blunder para petinggi PKS dalam setiap kebijakannya akan menjadi bumerang ampuh bagi partai ini untuk bisa melebarkan sayapnya. Setelah beberapa saat lalu mereka menggegerkan pentas politik dengan iklan politik pemuja Suharto nya, kali ini petinggi PKS Hidayat Nurwahid mengusulkan agar MUI mengeluarkan fatwa haram terkait masalah golput. Namun sayangnya MUI menilai, urusan golput bukan masalah agama melainkan politik.

Bujukan mantan Presiden PKS Hidayat Nur Wahid agar MUI, NU, dan Muhammadiyah, mengeluarkan fatwa haram atas sikap golput menuai kritik dan kecaman. Fatwa tersebut dinilai menyesatkan, sebab undang-undang tidak mewajibkan masyarakat memilih dalam pemilu.
“Kalau kondisi politik tidak kondusif, parpol tidak amanah, dan tiba-tiba ada fatwa untuk wajib memilih dalam pemilu, saya kira itu fatwa yang sesat,” kata Direktur Eksekutif IndoBarometer M Qodari.